Buenas noticias: Nace gobierno de la nación Awajún con la conducción de Gil Inoach Shawit
Mientras el Perú celebra el reconocimiento de la cerámica del pueblo Awajún como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad una
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Awajún
La cerámica awajún es declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
Lo poco que sé de los awajún de los ríos Chiriaco, Cenepa, Santiago y Nieva lo sé por los trabajos de Iñigo Maneiro, amigo de Santiago Manuin y estudioso muy respetuoso de la vida y las tradiciones de una nación que sigue resistiendo a pie firme los embates del modelo de ocupación del territorio amazónico que se impuso hace tanto y que sigue siendo nefasto para sus poblaciones. Lo que conozco de los awajún del Alto Mayo, al lado de sus ríos más notables, lo he aprendido de Norith López, atenta y muy amorosa defensora del trabajo de las nuwas -mujeres en la lengua awajún– de la comunidad nativa Alto Shampoyacu en San Martín. Ambos deben estar saltando en un pie con la inclusión en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la Unesco de los valores, conocimientos, saberes y prácticas del pueblo awajún asociados a la producción de cerámica. Y como ellos, me imagino, también los hombres y mujeres de las comunidades de la nación awajún dispersos por los departamentos de Amazonas, San Martín, Cajamarca y Loreto y las personas e instituciones que se han batido, y se baten, defendiendo as cosmogonías y el futuro de este pueblo rebelde y terco en sus tradiciones. A todos ellos mis felicitaciones y agradecimientos, la diversidad cultural que nos queda es inmensa: con ella tenemos que insertarnos a la aldea global y con ese bagaje cultural estamos en la obligación de construir un país mejor.
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Comunidades awajún del Alto Mayo siguen luchando por recuperar sus bosques
Conozco la comunidad nativa de Shampuyacu, en el Alto Mayo, he tenido la suerte de reunirme con sus mujeres y enterarme por ellas del trabajo que están haciendo por recuperar las tierras productivas y los bosques que fueron perdiendo como consecuencia de la feroz ocupación de sus territorios ancestrales durante los años de la migración descontrolada que produjo la construcción de la Marginal de la selva.
Me alegra por ello que los esfuerzos de la cooperación técnica y sus aliados continúe.
Valorar el ambiente que nos rodea resulta primordial para gestionar de mejor manera nuestros territorios. De allí la importancia del festival ambiental que se acaba de llevar a cabo en la comunidad.
Felicitaciones.
He estado todo el día de hoy en el mercado de productores agropecuarios de Urubamba, al otro lado del país, viendo como los insumos tradicionales, los de la chacra campesina, se hacen fuertes e imponen condiciones cuando el Estado –desde los gobiernos locales- los apoya.
Ojalá que las plantas medicinales, que las mujeres y los hombres awajún están cuidando y rescatando, y los productos de las chacras de las nuwas awajún empiecen a llegar a los mercados locales y se valoren como se deben.
Protección y producción ese es la consigna que hay que seguir enarbolando.
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Mujeres awajún del Alto Mayo elaboran cortometrajes para rescatar sus conocimientos ancestrales
Norith López las llama simplemente nuwas, mujeres en lengua awajún y con ellas, con las nuwas de la Comunidad Nativa de Shampuyacu, en el Alto Mayo, los técnicos de Conservación Internacional – Perú vienen registrando los saberes y tradiciones de una nación que por siglos ha vivido en los bosques del Alto Mayo.
Imprescindible hacerlo en estos tiempos de cambios dramáticos y violentos en los patrones culturales de todos los pueblos del Perú. Cuando se rompe el hilo de transmisión, que casi siempre es oral, que hace posible que los conocimientos y la cultura de un pueblo pasen de una generación a otra, se pierde un bagaje ideológico impresionante.
Saludo la iniciativa, al otro lado del bosque amazónico, en los bordes del Parque Nacional Manu, conversaba con nuevos amigos esta mañana sobre ese mismo tema: la importancia de registrar en el medio que sea lo que los mayores, en este caso las mujeres, guardan con tanto cariño y que no podemos permitir que se pierda tan fácilmente. Ojalá que la iniciativa sea un éxito y que se repita en otros territorios de la inmensa Amazonía.
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Shiringueros de Reserva Comunal Tuntanain, en Amazonas, se benefician con proyecto promovido por el Sernanp
Buena noticia. Como lo venimos diciendo desde hace tanto, es urgente apurar las acciones que generen desarrollo y bienestar económico en las poblaciones que viven dentro y en las periferias de las áreas naturales protegidas que el Estado ha establecido, sobre todo en las Reservas Comunales.
La Reserva Comunal Tuntanaín (RCT) se encuentra en los distritos de Río Santiago, Nieva y Cenepa, provincia de Condorcanqui y busca proteger una muestra representativa de los bosques montanos y premontanos húmedos del noroeste del Perú, territorio tradicional de las comunidades nativas awajún y wampis. Tiene una extensión de 94,967.68 hectáreas, fue establecida en el año 2007 y como todas las áreas naturales protegidas de su tipo es cogestionada por el Sernanp, a nombre del Estado, y las propias comunidades indígenas.
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