Arturo Rozas, un llanero solitario en los bosques de Kosñipata

Arturo Rozas, de Patria, sabe muy bien lo que significa conservar, cuidar los bosques de la selva alta del Cusco. Lo sabe porque en otros tiempos, él, como muchos de los hombres de su generación, anduvo dedicado a talar sin cuidado los árboles más grandes de unas selvas que consideraban inacabables, infinitas.

Él y su familia, también los demás miembros del colectivo de prestadores se servicios turísticos del distrito de Kosñipata, se han convertido en los guardianes de estos bosques todavía llenos de vida y, lamentablemente, de amenazas, de peligros inminentes. El extractivismo no se detiene y prosigue en el intento de clavar sus garras en estos paraísos rebozantes de recursos naturales.

Ojalá que sus esfuerzos por detener la destrucción de la naturaleza prosperen y que su incursión en el negocio del turismo sea rentable. El camino del pos-textractivismo está lleno de historias como las suyas.

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Colonos en tierra firme. La historia de los Jilahuanco, defensores de los bosques de Kosñipata

En el territorio comprendido entre Acjanaco, allí donde acaba el páramo andino y comienza la selva del departamento del Cusco, y la frontera con Brasil y Bolivia, en Madre de Dios, las iniciativas de conservación y los econegocios se hacen fuertes y se consolidan tiñendo de verde una región, en apariencia, solo en apariencia, rendida a la minería ilegal y los despropósitos extractivistas.

En uno de mis últimos reportes para La Mula sobre este paisaje insólito y lleno de vida natural les presenté al entomólogo José Vicens, artífice de la creación de la Reserva Tierra Linda, iniciativa de conservación privada en los bosques de Chontachaka, en el distrito de Kosñipata, ahora le toca el turno a estos otros protagonistas del postextractivismo que debemos impulsar: Teodosio Jilahuanco y su familia, empresarios y conservacionistas de Pillcopata, puerta de ingreso al Parque Nacional Manu, uno de los paisajes más biodiversos del planeta.

Esta es su historia…

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José Vicens, cazador de sueños

Acabo de recorrer los rincones más promocionados del distrito de Kosñipata, en el Cusco, gracias al impulso de Conservación Amazónica – ACCA, una organización peruana comprometida con el cuidado y la adecuada gestión de la cuenca amazónica. Con sus técnicos visité las magníficas estaciones biológicas que gestionan en el corredor Acjanaco-Pilcopata y pude conocer también a los protagonistas más relevantes de un destino auspicioso y lleno de posibilidades: hombres y mujeres de todos los talantes y nacionalidades trabajando por el desarrollo local y el impulso del turismo responsable y la ciencia. Uno de ellos, José Vicens Bordoy, mallorquín y terco defensor de lo nuestro. Les dejo su historia, seguimos #EntreCuencas2018.

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Cuerpos pintados en el bosque de Madre de Dios. Apoteosis harakbut en la Reserva Comunal Amarakaeri

Les dejo por aquí la versión completa del reportaje que escribí sobre los harakbut de la Reserva Comunal Amarakaeri.

Pese a lo complicado de la tarea emprendida por las comunidades nativas comprometidas en la propuesta de las reservas comunales establecidas por el Sistema Nacional de Áreas Naturales Protegidas me ilusiona la posibilidad de que sean las propias poblaciones locales las que deciden y gestionan los territorios bajo su tutela. Y que el Sernanp esté de su lado, vigilante, solidario, para lo que sea necesario.

Tanto las comunidades nativas como el Estado y por cierto, la sociedad civil, esa entelequia que a muchos disgusta, debemos agotar esfuerzos para crear modelos de gestión que puedan parar la hecatombe ambiental que está destruyéndolo todo. Y hacerlo ya, de una vez, no hay más tiempo que perder.

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Lichi Vásquez, mujer montaña, mujer coraje…

Mientras escribía esta semblanza sobre la montañista cusqueña Lichi Vásquez, Internet me trajo la noticia de la trágica muerte, mientras intentaban el ascenso al nevado Alpamayo, del escalador huaracino Jaime Quintana Figueroa y dos de sus compañeros de ruta, un británico y un esloveno.

No conocí a Jaime durante los años que pasé en Cordillera Blanca, pero amigos muy cercanos tuvieron la dicha de compartir el mismo camino. Ojalá que su historia, sus ganas de coronar los techos del mundo perduren en el recuerde de los que lo conocieron.

Cuídense muchachos y muchachas que han hecho de la montaña un hábito, un maravilloso hábito y una forma de vivir. Cuídate Lichi, cuídense mujeres montaña…

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¿Réquiem por Vinicunca, la montaña de colores del Ausangate? Turismo chicha y minería abusiva en las alturas del Cusco

¡Qué día, por dios! El affaire Vinicunca, el destape que hizo CoperAcción de la concesión a la minera de capitales canadienses Minquest Perú de la Montaña de Colores, fue el tema que alborotó las redacciones de todos los medios de comunicación el día de hoy. Nosotros no podíamos estar al margen de tamaño bombazo y hemos pasado la jornada en el Cusco yendo y viniendo de todas partes para cotejar fuentes e informaciones.

En fin, mañana juega Perú en Ekaterinburgo y antes de apagar la luz les quiero dejar esta pequeña nota que trata de hacer un recuento de lo que viene sucediendo en los contornos del apu Ausangate y llamar la atención sobre las amenazas que se ciernen sobre nuestros recursos naturales y culturales si se sigue actuando a la mala. Nos vemos mañana, ya saben en esta redacción #SomosACRAusangate.

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El turismo contra el cambio: ¿Por qué se está demorando tanto el establecimiento del Área de Conservación Regional Ausangate?

En las facultades de turismo de Lima y de seguro en las de la propia ciudad del Cusco, el caso Vinicunca ha empezado a ser estudiado como un ejemplo de turismo no planificado, informal y ambientalmente peligroso. El aluvión de visitantes que llegó a estas montañas poco transitadas por humanos, empezó hace tres años cuando las imágenes de la Montaña Arco Iris se instalaron en los escaparates del turismo masivo y el planeta Instagram.

Les dejo este primer reportaje que he preparado sobre las ACR cusqueñas que acaba de publicar la plataforma ambiental La Mula Verde. Seguimos firmes produciendo materiales para el proyecto Entre Cuencas 2018.

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San Martín podría convertirse en el primer departamento en tener sus bosques en orden

Hay que decirlo en voz alta: la destrucción de los bosques amazónicos del Perú, más allá de las buenas noticias de las agencias que indican que el ritmo anual de deforestación ha venido decreciendo en los últimos cinco años, no se detiene.

De acuerdo a las cifras del Proyecto de Monitoreo de la Amazonía Peruana (MAAP), solo el año pasado se perdieron 143 425 hectáreas de bosques en toda la Amazonía, siendo los departamentos de Ucayali, Huánuco, Madre de Dios, Amazonas y San Martín los más impactados.

El siguiente reportaje publicado en la agencia de noticias Mongabay Latam pasa revista al interesante proceso de Zonificación Forestal que inició la región San Martín que de no mediar cambios bruscos en la agenda regional concluirá este año.

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Ciencia y participación ciudadana para recuperar tierras degradadas por la minería en Madre de Dios

Para los que nos dedicamos al periodismo ambiental en el Perú las buenas noticias suelen ser escasas, no siempre visibles y por lo general volátiles. Esa es la verdad, de allí que para algunos solo seamos agoreros de los conflictos sociales (que son en realidad ambientales) y las malas nuevas. Qué la minería ilegal, qué la deforestación, qué el cambio climático, qué el fin del mundo…

Sepultureros del entusiasmo colectivo, verdaderamente.

Sin embargo, hace mucho que la cancha en nuestro país está llena de jugadores, lo digo en lenguaje futbolero, que saben hacer bien su trabajo, y que si los dejamos actuar –alentando en todo momento sus acciones y emprendimientos- nos van sorprender con victorias imposibles. Ejemplo de ello, el de los profesionales, autoridades y vecinos que se han coaligado en las provincias de Tambopata y Manu, departamento de Madre de Dios, para empezar a restaurar las tierras que la minería a la mala destruyó en un arco que va desde las estribaciones que bajan desde del Cusco hasta la zona de mayor desparpajo minero en las inmediaciones de la Reserva Nacional Tambopata.

El trabajo que impulsan la Universidad de Waker, el Centro de Innovación Científica Amazónica (Cincia), Usaid y WWF Perú en el corredor minero es sorprendente y es necesario, súper necesario, que se conozca. He tenido la suerte de acompañar en a dos de las organizaciones comprometidas en el proceso de elaboración de la propuesta y durante estos primeros pasos –que son de una solidez que asombra- de su indudable consolidación como proyecto de envergadura regional.

Enhorabuena, hay que poblar el mundo de iniciativas auspiciosas, hay que llenarnos de buenas noticias. Feliz semana para todos, les dejo esta nota que acaba de publicar la agencia Inforegión.

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Yesica Patiachi: la mujer que emocionó al Papa Francisco. Hablan los harakbut

Parece que el encuentro de Francisco con los pueblos indígenas amazónicos hubiera sido hace un montón de tiempo. Sin embargo, no ha pasado ni siquiera una semana del acontecimiento que sirvió, entre otras cosas, para poner en la agenda la situación en la que viven las poblaciones originarias de esta importante región del planeta.

A pesar del duro golpe que ha significado para nosotros la aprobación por parte del congreso peruano de una infeliz iniciativa que pone en riesgo la salud y la vida de centenares de indígenas en aislamiento voluntario y contacto inicial de la Amazonía, seguimos firmes en la ilusión de un tiempo nuevo por llegar. Y en esa porfía vamos a continuar.

Les dejo el testimonio de Yesica Patiachi Tayori, la ejemplar indígena harakbut, maestra de profesión, que alzó la voz el 19 de enero último para que el Papa Francisco escuche y defienda los derechos y los territorios de una población desposeída y clave en la sanación de la casa común.

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Francisco entre los pobres: el encuentro del Papa y los Pueblos Indígenas del Perú, una crónica desde Puerto Maldonado

El Papa Francisco visitó el pasado 9 de enero Puerto Maldonado, la capital del maltratado departamento de Madre de Dios. Dejó un manifiesto por la vida y el cuidado de la naturaleza que llama la atención de los involucrados por lo poco que se está haciendo para restañar las heridas que ha venido sufriendo desde hace tanto la Amazonía y sus habitantes originarios. Estuvimos para contárselo…

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Pueblo Viejo, dónde todo empezó…

Solo faltan ocho días para la llegada del papa Francisco a Puerto Maldonado y la ciudad está alborotadísima. Como me lo comentó en la mañana el periodista Pável Martiarena, madrediosense y entusiasta defensor de su región, miles de indígenas empezarán a llegar desde el lunes próximo a la ciudad para darle vida a la mayor concentración de pueblos indígenas amazónicos que se recuerde.

Les dejo este texto sobre la primera población de esta villa de casi cien mil habitantes.

También el itinerario de Francisco en la ciudad.

10: 15 am Llegada al aeropuerto Internacional P. José Aldámiz Puerto Maldonado
10:30 am Encuentro con los Pueblos Indígenas de la Amazonía en el Coliseo Cerrado de Madre de Dios
11:15 am Encuentro, Oración y Bendición con la población y los peregrinos en la explanada del Instituto Jorge Basadre.
12:15 pm Visita del Papa a la Casa Hogar El Principito
13:15 pm Almuerzo con representantes de los Pueblos Indígenas de la Amazonía en el Centro Pastoral Apaktone
14:35 Regreso a Lima

Saludos

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Apaktone, el defensor de los pueblos indígenas de Madre de Dios.

El territorio eclesiástico del Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado tiene una extensión de 149.552 km2 y una población estimada de 348.411 habitantes. Aunque se llama Vicariato Apostólico de Puerto Maldonado, incluye, además del departamento de Madre de Dios, a la provincia de La Convención y el distrito de Camanti (departamento del Cusco), la provincia de Purús, el distrito del Sepahua y parte del distrito de Raimondi (departamento de Ucayali).

El padre José Álvarez Fernández, Apaktone, misionero dominico en dicho vicariato -a la sazón un territorio pastoral del tamaño de media España- fue un alma buena al servicio de los más necesitados, un apóstol de Cristo en una Amazonía por entonces manos de los caucheros y el abandono secular. El papa Francisco durante su visita a Puerto Maldonado tiene previsto almorzar con representantes de los pueblos indígena en un centro pastoral que lleva el nombre del recordado misionero asturiano.

Les dejo este retazo de su increíble transitar por el departamento de Madre de Dios.

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Isabella Falco: “La Maratón de Sables ha sido una vitrina excelente para el Perú y sus atletas”

La Maratón de Sables, arenas en francés, es un ultra rail o “carrera de montaña” endemoniada. Durante siete días, los convocados, veinte mil desde su creación en 1986 hasta este año en que la organización decidió extender sus tentáculos a dos escenarios nuevos: Fuerteventura, en islas Canarias y el Perú, deben recorrer más de doscientos kms de puro desierto en seis etapas, una de ellas, la más larga, de 68 kilómetros.

El aventuro francés Richard Bauer, ideó la prueba después de un periplo a pie por las dunas y mesetas encrespadas de Marruecos. La fama que se ha ganado de extrema le llegó muy pronto a la carrera. En la edición del noventa y cuatro un atleta fue literalmente tragado por una tormenta de arena. Apareció once días después en un campamento de beduinos en Argelia. En la del 2007 uno de los participantes no pudo soportar el calor extremo y murió en combate.

Al año siguiente, como para paliar la mala suerte, uno de los participantes fue el ídolo del FC Barcelona Luis Enrique, entrenador hasta hace muy poco de los blugranas.

La idea de mudar el evento a Ica, cautivó desde un primer momento al ministro Ferreyros y al equipo de Prom Perú que lidera Isabella Falco. Afinados los detalles, en abril se lanzó la convocatoria mundial y en muy pocas semanas el país de los Incas y los andenes milenarios -en la imaginación de los europeos- se fue tiñendo de desiertos y playas bañadas por un mar de un azul alborotador

Al deseo de los franceses se sumó una feliz coincidencia. En la edición de este año de la maratón africana el atleta huancavelicano Remigio Huamán, primer peruano en correr Sables, ocupó un honroso quinto lugar. Huamán, campesino alto andino de 35 años y embajador desde junio pasado de la Marca Perú, volvió a repetir el plato en la media maratón de 113 km en Canarias: llegó primero.

Con esos pergaminos el nombre del peruano empezó a sonar fuerte entre los competidores y público especializado. El chasqui nacido en la localidad de Atalla, Huancavelica se convirtió en el más firme rival del cinco veces vencedor de la maratón africana, Rachid El Morabity, un súper atleta marroquí acostumbrado a correr como un gamo por las dunas de su país. Los marroquíes han ganado 21 de las 31 ediciones de la Maratón des Sables.

La maratón es un desafío de autosuficiencia: cada competidor debe llevar en su mochila, que solo puede pesar entre 6,5 y 15 kilos, toda su alimentación y sus vituallas. Los 500 monitores que siguen minuto a minuto a los atletas solo les proveen de agua y auxilios médicos, si la ocasión lo amerita.

Desde la partida se hizo evidente la diferencia entre el marroquí y los demás participantes. El Rey del Desierto, el marroquí El Morabity solo tuvo de escolta al Guerrero de Atalla. En damas ocurrió lo mismo, la francesa Nathalie Mauclair, una fortaleza viviente, dejó atrás a todas las competidoras y a gran parte de la masa masculina. La enfermera de 47 años, atleta amateur, solo fue superada en la general por seis varones.

Diez de los casi cincuenta chasquis peruanos inscritos se colaron entre los cuarenta mejor ubicados en el tablero general. Remigio Huamán tuvo que cederle el segundo puesto a Aldo Ramírez al ser penalizado por llevar menos peso de lo reglamentariamente permitido. Gajes del oficio, nuestro crédito, que suele alimentarse con harina de quinua, maíz, cebada y habas que recoge de su chacra, no calculó bien sus provisiones.

Ojalá que el gobierno persevere en la tarea y se compré el pleito de la Maratón de Sables Perú por un buen tiempo; las carreras de fondo convocan a todos, a cholos, blancos, negros. A ricos y pobres. Es el Al fondo hay sitio de los deportes al aire libre.

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El paiche del Perú se hace fuerte en la Amazonía de Bolivia

A finales de octubre pasado estuve en el norte amazónico de Bolivia siguiéndole el rastro a un inquieto embajador de la peruanidad: el gigantesco paiche, Arapaima gigas, un voraz omnívoro que después de burlar el cerco que los técnicos de nuestro país le habían puesto e con el fin de introducirlo en los lagos Valencia y Sandoval, tomó el camino del río Madre de Dios para poblar los cuerpos de agua de los departamentos de Beni, Pando y Santa Cruz. La historia que les dejo es fascinante, acaba de publicarla Mongabay Latam.

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ABANCAY: ¿Quién detiene la destrucción de los bosques andinos del Perú?

Hace unos días me detuve en Abancay para hurgar en el tema de los incendios forestales, esa reiterada tragedia que destruye nuestras coberturas boscosas generando más pobreza y desencantos.

La capital de Apurímac siempre me recibe con los brazos abiertos, lo agradezco. En el renovado y cómodo Hotel de Turistas de Abancay, cuyos propietarios, Julio y Jennyfer Azurin, nos tratan siempre con la amabilidad que los caracteriza, armamos oficina y desde sus cómodas instalaciones salimos a recorrer los campos que rodean la ciudad que crece y crece a ritmo acelerado.

Después de hablar con medio mundo, visité como siempre el majestuoso Santuario Nacional de Ampay, allí me di un tiempo lago para conversar con el equipo que protege esta isla de biodiversidad que tanto queremos y recorrer de nuevo los bosques de intimpas que los abanquinos cuidan con tanto esmero.

La historia que les presentó la preparé especialmente para la agencia de noticias ambientales Mongabay Latam y está circulando desde hace unos días por el cyberespacio. Ésta versión, con un poco más de datos, se las dejo con la intención de seguir auscultando la situación de los bosques peruanos, que no se acaban, como muchos creen, en la majestuosa Amazonía.

Los bosques andinos son tan importantes como los que tratamos de conservar en las tierras bajas y su papel en el equilibrio ecosistémico de los Andes-Amazónicos es de vital importancia para preservar el futuro de todos.

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Delfines de río: indicadores biológicos de la destrucción del bosque amazónico

Les dejo el reportaje que preparé para la agencia de noticias ambientales Mongabay Latam con la que colaboro desde el año pasado. Como les he ido contando, en junio pasado participé en una interesante expedición organizada por WWF-Perú con el objetivo de censar las poblaciones de bufeos de una parte muy importante de la cuenca del río Marañón. Producto de ese trabajo inicial y posteriores investigaciones he venido publicando en diferentes medios de comunicación del continente mis impresiones y reportes sobre las tres especies de delfines que habitan el bosque amazónico que, a pesar de los esfuerzo de organizaciones de la sociedad civil y el Estado, vienen siendo diezmadas por el hombre como consecuencia de un equivocado modelo de ocupación de este bioma tan necesario para la salud del planeta que poblamos.

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Bolivia: ¿Acabarán las represas de El Bala y El Chepete con el turismo comunitario en el Madidi y en Pilón Lajas?

El turismo étnico de base comunitario y el convencional de naturaleza son las dos actividades que generan más ingresos en el municipio de Rurrenabaque y en la vecina localidad de San Buenaventura, en el noroeste boliviano, una región de biodiversidad sorprendente donde se alinean dos de las áreas naturales protegidas más importantes de Bolivia: Parque Nacional y Área Natural de Manejo Integrado Madidi y la Reserva de Biosfera y Tierra Comunitaria de Origen Pilón Lajas.

En ese pulmón de la tierra y refugio de vida silvestre, lamentablemente, el gobierno del presidente Evo Morales está decidido a construir un polo energético de primer orden que, de acuerdo a los testimonios que recogimos durante nuestra visita, pondría en peligro los territorios indígenas en resguardo y la supervivencia del destino de naturaleza que sorprende al mundo.

Estuvimos en el Madidi, fuimos testigos de excepción de la impresionante diversidad biológica que se esconde en sus bosques, ríos, páramos y punas, nos sorprendió el carácter eminentemente amazónico de sus pobladores y nos impresionó la molestia regional que se siente a cada paso contra un gobierno que no entiende la manera cómo sus hijos han logrado sobrevivir en medio de tanta lujuria natural. El reportaje que preparé acaba de aparecer publicado en Mongabay Latam, les dejo esta versión que tiene muy pocos añadidos.

Seguimos con atención y solidaridad los sucesos del Madidi.

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Delfines a la vista. Expedición científica recorre cuenca del Marañón para monitorear sus poblaciones

Les dejo este reportaje que acaban de publicar los amigos de la Sociedad Peruana de Derecho Ambiental en Actualidad Ambiental, su muy bien informado boletín virtual. Los delfines de río son indicadores de la buena salud de los ambientes acuáticos donde viven, de allí la importancia de conocer más sobre su vida y los ecosistemas que frecuenta. La expedición Marañón 2017 que lideraron José Luis Mena, director de Ciencias de WWF Perú y Elizabeth Campbell, investigadora asociada a Pro Delphinus recorrió 300 km de los cauces del Huallaga, Pastaza y Marañón para reportar delfines con la intención de saber el estado y número de sus poblaciones en este sector de la Amazonía peruana. Valioso esfuerzo de dos instituciones peruanas.

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Juana Payaba, la lideresa shipiba que está deteniendo el avance de la invasión minera en Madre de Dios

Juana Payaba Cachique, la expresidenta de la Comunidad Nativa Tres Islas, en Madre de Dios, ha vuelto a sonreír. Su rostro por lo general adusto, severo, recio, es otro. Una larga sonrisa recorre ahora su faz de rasgos amazónicos. Atrás han quedado las preocupaciones y molestias propias de lo que debió ser, sin duda, su batalla más enconada. Juana, la dirigente de la única comunidad nativa de las proximidades de la carretera Interoceánica que ha podido derrotar, al menos en los fueros del Tribunal Constitucional peruano, a los mineros que amenazan con engullirse para siempre el bosque maderditano acaba de dejar a un lado las sesiones de quimioterapia que los médicos del Hospital de Enfermedades Neoplásicas de Lima tuvieron que aplicarle para vencer al cáncer que la estaba matando.

Juana ha vuelto. La visité hace unas semanas en su casa de siempre, en Tres Islas, a cuarenta minutos de la populosa ciudad de Puerto Maldonado; hablamos largo, distendidamente, de todo. De los éxitos, de los sinsabores, de las amenazas que penden sobre su vida: “En diciembre vinieron a matarme, me imagino, eso querían, felizmente yo no estaba, había viajado a Lima para mis chequeos”, me lo comentó sin tantos aspavientos.

Las batallas de Juana no han concluido todavía; sin embargo, su ejemplo –el ejemplo de los comuneros ese ejas y shipibos de Tres Islas- es una inspiración para otros pueblos que vienen sufriendo las mismas postergaciones y atropellos. Juana es Bertha Cáceres, es Máxima Chaupe, es Ema Tapullima, es de la misma estirpe de esas mujeres coraje que existen a montones en nuestro país, enfrentadas todas a la sinrazón de la ocupación bestia de sus territorios. El texto que les presento es la versión completa del reportaje que acaba de publicar Mongabay Latam.

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De paso por el territorio awajún. Cinco historias del Alto Mayo

“Cuando los agrónomos empezaron a decir que los sistemas agroforestales o policultivos constituían la manera más ecológica y económica de hacer agricultura amazónica, los aguaruna y los huambisas –awajunes y wampis- ya llevaban años de años preparando chacras donde aparte de la yuca habían introducido plantas medicinales, aromáticas, palmeras, especies forestales, frutas, etc., recreando un sistema muy parecido al que se encuentra en su entorno” (Viajeros n° 4).

Les dejo este texto sobre los awajún del Alto Mayo publicado en el último número de la revista Viajeros. Disfruten el día, viajeros…

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Juana contra el mundo. La comunidad nativa de Tres Islas y la minería ilegal, segunda parte

Continuamos con el relato de Juana Payaba, la combativa dirigente nativa de la comunidad de Tres Islas, desde hace varios años querellante –con sacrificado éxito- contra la minería ilegal que se instaló en el territorio de su comunidad. Como dicta la ley, la minería ilegal es aquella que se realiza en espacios prohibidos como las riberas de ríos, lagunas, cabeceras de cuenca y las zonas de amortiguamiento de las áreas naturales protegidas. También se considera minería ilegal a la que usan equipo y maquinaria pesada, que no corresponde a la categoría de pequeña minería o minería artesanal.

El Decreto Legislativo nº 1105, define entonces a los mineros ilegales como aquellos que no cumplen con las exigencias administrativas, técnicas, sociales y ambientales que la ley dispone, o que realizan su actividad en zonas en las que ésta está prohibida.

Para mí es clarísimo, entonces, que los mineros que invadieron Tres Islas eran, en su mayoría, ilegales: actuaban en cuerpos de agua donde está prohibida toda actividad minera y los permisos que otorgados por la Dirección Regional de Energía, Minas e Hidrocarburos – Madre de Dios que exhibieron cuando fueron denunciados por Juana Payaba y los demás dirigentes de la comunidad nativa, habían sido expedidos por las autoridades regionales sin el debido consentimiento de los comuneros de Tres Islas.

Dicho lo anterior, disfruten la segunda parte del testimonio de esta valiente mujer, todo un ejemplo para los pueblos en pie de lucha contra las actividades ilegales que devastan lo que es de todos.

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Juana contra el mundo. La comunidad nativa de Tres Islas y la minería ilegal, primera parte

Juana Payaba Cachique, la expresidenta de la Comunidad Nativa Tres Islas, en Madre de Dios, ha vuelto a sonreír. Su rostro por lo general adusto, severo, recio, es otro. Una larga sonrisa recorre ahora su faz de rasgos amazónicos. Atrás han quedado las preocupaciones y molestias propias de lo que debió ser, sin duda, su batalla más enconada. Juana, la dirigente de la única comunidad nativa de las proximidades de la carretera Interoceánica que ha podido derrotar, al menos en los fueros del Tribunal Constitucional peruano, a los mineros que amenazan con engullirse para siempre el bosque materditano, acaba de dejar a un lado las sesiones de quimioterapia que los médicos del Hospital de Enfermedades Neoplásicas de Lima tuvieron que aplicarle para vencer al cáncer que la estaba matando.

Juana ha vuelto. La visité hace unas semanas en su casa de siempre, en Tres Islas, a cuarenta minutos de la populosa ciudad de Puerto Maldonado; hablamos largo, distendidamente, de todo. Lo que sigue es la primera parte de una conversación donde cuenta los detalles más importantes de su gesta por construir un mejor futuro para sus hijos.

Las batallas de Juana no han concluido todavía; sin embargo, su ejemplo –el ejemplo de los comuneros ese ejas y shipibos de Tres Islas- es una inspiración para otros pueblos que vienen sufriendo las mismas postergaciones y atropellos. Juana es Bertha Cáceres, es Máxima Chaupe, es Ema Tapullima, es de la misma estirpe de esas mujeres coraje que existen a motones en nuestro país, enfrentadas todas a la sinrazón de la ocupación bestia de sus territorios. El texto que les presento lo acaba de publicar el Movimiento Regional por la Tierra y el Territorio en su web institucional. El de la Comunidad Nativa Tres Islas es uno de los ciento treinta y tantos casos de éxito de acceso a la tierra y territorio que este movimiento ha registrado en Sudamérica. Me llena de orgullo haber participado en su construcción.

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Poblaciones al interior del Bosque de Protección Alto Mayo reclaman se les excluya del área protegida

Les dejo la versión completa de mi reportaje sobre el Bosque de Protección Alto Mayo (BPAM), en San Martín, un área protegida de carácter nacional de gran biodiversidad e importancia ecosistémica en la vida de las poblaciones de por los menos dos provincias de ese departamento. He visitado la zona varias veces en estos últimos meses tratando de entender los problemas que la agobian, que son tantos y variados como los que definen la existencia de otras áreas de la Amazonía peruana. Éste es un tercer o cuarto artículo sobre el Alto Mayo, lo escribí para Mongabay Latam (https://es.mongabay.com) la aguerrida agencia de noticias ambientales donde colaboro desde diciembre pasado. Las otras notas aparecerán publicdas en la revista Viajeros y de allí, de seguro, las colgaré en este portal.

Muchos saludos desde Puerto Maldonado, al otro lado del Alto Mayo, en la Amazonía del sur de Perú.

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Locos por la Mamita Candelaria

La fiesta a la Virgen de la Candelaria, en Puno, es una de las celebraciones católicas más espectaculares (y heterodoxas) de América Latina. Cada año miles de fieles se dan cita a orillas del lago Titicaca para bailar durante varios días en honor a una virgen pobre, morena y buena. La vida cotidiana se interrumpe durante semanas y solamente se vive para la Mamita más famosa del altiplano peruano-boliviano. Estuvimos allí para contarles lo que sigue…

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Parque Nacional Alto Purús: La carretera de la desesperanza

Les dejo la versión completa del reportaje que acabo de publicar en Mongabay Latam, la prestigiosa y muy activa agencia ambiental que ha empezado a sonar fuerte en Perú últimamente. En la lejana provincia de Purús, en el departamento de Ucayali, la posible construcción de una carretera que va a cruzar indefectiblemente el Parque Nacional Alto Purús y la Reserva Comunal Purús ha desatado las furias de unos y el beneplácito de otros. ¿Qué intereses están en juego en este conflicto aparentemente local? , ¿Es posible llegar a un entendimiento entre tirios y troyanos?. El drama que viven los habitantes de Puerto Esperanza y el Purús reclama soluciones rápidas.

La foto de carátula fue tomada por el fotógrafo Michell León por encargo de Apeco y WWF Perú y fue publicada en la edición 31 de la revista Viajeros. Suyas son también algunas de las fotos del artículo que acabamos de publicar en Mongabay Latam.

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[ECUADOR] Cuenca, un paraíso en el centro del mundo

Arquitectura, historia, arqueología. Tradición, cultura, patrimonio. Diversión, gastronomía, deportes de aventura. Naturaleza, vida sana, aire libre. Cuenca, la perla de los Andes ecuatorianos, lo tiene todo y en abundancia para pasarla bien. Un destino privilegiado a tiro de piedra.

Estuve en Cuenca con un grupo de blogueros convocados por Lourdes Chuquipiondo del blog de viajes Place Ok para conocer sus encantos. Y regresé enamorado de la ciudad patrimonio y de su gente,

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[COLOMBIA] Santa Marta para backpackers

¿Has llegado por azar a un hotel all inclusive?, ¿sientes que tu esfuerzo por tocar con las manos uno de esos paraísos de las postales que viste en casa fue en balde, inútil sueño de una noche de verano? No lo dudes, escápate del encierro y busca la libertad en un Parque Nacional cercano o una playa al lado del camino que te animaste a tomar. Mira que linda frase me salió en este texto sobre mi travesía casi-mochilera por Santa Marta, en Colombia: “La felicidad tiene el nombre de los caminos por hacer, entre los bosques y el mar, lejos de la monotonía de la modernidad que todo lo opaca, lo vuelve masivo”.

Buen viaje, m’hijo…

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Carolina Trivelli: “Cuidar a los más pobres no es una dádiva, es una obligación del Estado”

Rafo León comentó en su cuenta de Facebook que le parecía que el nivel de aprobación de la gestión del presidente Humala al acabar su mandato -19 % frente a 33 de Alejandro Toledo y 42 % de Alan García- era un tanto mezquino en comparación a lo hecho por los gobiernos anteriores, incluido el de Fujimori. De inmediato los comentarios en las redes sociales que solemos visitar pasaron de la desaprobación a ultranza al mandatario que deja el cargo el próximo 28 de julio a la aceptación de algunos logros visibles de su administración.

El más retirado, el que tiene que ver con las políticas sociales implementadas desde el año 2011. De ese tema y otros hablamos con Carolina Trivelli, economista, ex directora del Instituto de Estudios Peruanos (IEP) y responsable de la puesta en marcha del Ministerio de Desarrollo e Inclusión Social (MIDIS), la cartera que tuvo en sus manos el manejo directo de cinco programas sociales claves para el gobierno: Cuna Más, Qali Warma, Juntos, Foncodes y Pensión 65.

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[TRAVESÍAS] Evocación de Portobelo, un puerto colonial en el Atlántico panameño

Los panameños acaban de entregarle al mundo otra obra monumental y están ñatos de risa. Nuevamente el nombre del país ha ocupado los titulares de la prensa internacional; a pesar de las quejas de ambientalistas y políticos de oposición. Hace unos años, cuando todavía se discutía la naturaleza de la mega construcción, visité el istmo y recorrí algunos de sus parajes más renombrados. Uno de ellos, Portobelo, fortín de las milicias coloniales y magnífica feria donde se exhibieron los productos emblemas de dos mundos que se empezaban a conocer. Les dejo este pequeño relato de un viaje revelador y gratificante por una de las tantas ciudades patrimonio de América Latina.

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Manuel Pulgar Vidal: “Seremos exitosos cuando hayamos erradicado totalmente la minería ilegal”

Todo andaba bien. El ministro del Ambiente Manuel Pulgar Vidal contestaba las preguntas con la aplicada solvencia de quien conoce al dedillo los pormenores de una gestión de casi cinco años en un país que no suele darle mucho de tiempo a quienes conducen sus ministerios, aun cuando estos sean “pequeñitos” como el que echó a andar el año 2008 el recordado Antonio Brack. Todo iba bien, digo, el ministro nos estaba refiriendo los avances del repotenciado Organismo de Evaluación y Fiscalización Ambiental (OEFA) y los esfuerzos realizados en el sector para crear el Servicio Nacional de Evaluación de Impacto Ambiental (SENACE), cuando nos tropezamos, tal vez sin querer queriendo, con el espinoso tema de la minería ilegal y la “guerra de trincheras” que produjeron las críticas al proceso de formalización minera hechas por Hernando de Soto, primero, y la neonata propuesta fujimorista de derogar los decretos aprobados por este gobierno para aplacar el desmadre minero en regiones tan sensibles como Madre de Dios, después. Entonces Manuel Pulgar Vidal, sin dejar de ser solícito y acomedido, pasó al frente de ataque con la misma rapidez con que Alexis Sánchez desafía las leyes de la gravedad futbolera parta tratar de llevarse de encuentro a las defensas mejor formadas.

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Pachacamac, un oráculo andino y una huaca del siglo XXI

Hace unas semanas visité por primera vez el recientemente inaugurado Museo de Sitio de Pachacamac, veintiún kilómetros al sur de esta ciudad tan afecta a las malas noticias. Lo menciono porque a los pocos minutos de haber empezado a recorrer sus salas de exhibición tuve la sensación de haber ingresado a uno de esos espacios -como el Museo Tumbas Reales de Sipán o la Huaca del Sol y de la Luna- que nos reconcilian con lo que somos y podríamos ser si es que de verdad nos ponemos las pilas y aprendemos a sumar entre todos. Testigo de lo que les cuento fue el fotógrafo catalán Raimon Plá.

El nuevo Museo de Sitio de Pachacamac es una joya de la cultura peruana por donde se le mire y aunque parezca mentira se fue edificando mientras perdíamos el tiempo en confrontaciones políticas de poca importancia y cabildeos menudos. Desde la propuesta arquitectónica, desarrollada por dos jóvenes arquitectos peruanos y la excelente gestión que viene impulsando el equipo del Ministerio de Cultura a cargo del santuario, hasta la museografía que se ha puesto en escena, todo, realmente todo es de primera. Como suelo mencionarlo cuando me enfrento a situaciones como ésta: provoca aplaudir de pie y batir hurras por los involucrados.

Volví al valle de Lurín hace unos días con Walter Silvera y Anna Cartagena para preparar una nota sobre el museo y el oráculo de Pachacamac. Gracias a la buena nota de Denise Pozzi-Escott, Carmen Rosa Uceda y Janet Oshiro, del equipo del Ministerio de Cultura, pude recorrer sus salas y algunas zonas del santuario, siempre pensando en volver para seguir hurgando entre sus muros de adobe y sus infinitas historias. La siguiente crónica pretende entusiasmarlos para que se animen a visitar de nuevo el oráculo de Pachacamac.

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Restaurar lo que la naturaleza nos dio. Francisco Román, Premio Nacional Ambiental 2015

Francisco Román, ingeniero forestal y doctor en ecología y desarrollo sustentable, es un peruano de esos que necesitamos por miles. Autor de artículos y libros científicos, videodocumentalista y experto en especies forestales nativas de estos trópicos, elegido por LatinAmerican Science como uno de los treinta investigadores más prometedores de esta parte del globo, ve esperanzas donde yo solo he visto desolación. Desde el 2012 impulsa un proyecto que intenta restaurar las pampas ahora eriazas del sector San Francisco de La Pampa para que sus posesionarios, los miembros del gremio de una asociación de mineros artesanales, encuentren una actividad económica que les de sustento y demostrar a las autoridades que es posible modificar lo hecho. Esta es su historia.

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Hubert Lanssiers, profesor de resiliencia

Aunque sé que éste es un testimonio estrictamente personal y extenso, lo quiero compartir con los interesados en conocer algo más de la obra del padre Hubert Lanssiers, el sacerdote belga que ejerció su extraordinario magisterio en el colegio donde estudié y en las cárceles e infiernos de nuestro país. Hubert partió hacia la eternidad hace diez años; un grupo de sus amigos y discípulos lo hemos recordado en dos simpáticas ceremonias en le Universidad Orval y en la casa del embajador de Bélgica.

A mi me tocó hablar en nombre de sus alumnos. Grato honor. El padre Lanssiers sembró en mi vida algunas semillas que he tratado de cultivar con devoción y mucho agradecimiento.

Les paso lo que dije anoche…

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La candidata de la dinamita. Keiko Fujimori en su laberinto (minero)

El anuncio de Keiko Fujimori, candidata triunfadora en la primera vuelta electoral, de tirar por la borda lo avanzado estos dos últimos gobiernos en materia de formalización minera, detonó más explosivos que los imaginados entre los altos funcionarios del Ministerio de Ambiente, además de generar la repulsa unánime de casi todo el cotarro conservacionista peruano. “Cuatrocientos mil mineros se inscribieron en el proceso de formalización”, manifestó la lideresa de Fuerza Popular el viernes último en risueña compañía de los máximos dirigentes de la Central de Mineros del Perú (Cenami), “ellos querían contribuir con el Estado, porque lo que más anhelan es ser formales”, continuó para rematar con una mención que dejó patidifusos hasta a los defensores de sus propuestas: “Son muy pocos los que lograron formalizarse, los que no pudieron hacerlo son perseguidos y a veces ni siquiera pueden comprar las herramienta más importante para su trabajo, la dinamita”.

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Continúa sin resolver crimen de Aimee Pillaca en La Pampa

Madre de Dios es una de las regiones más biodiversas del planeta, en el interior de ese departamento peruano se encuentran las principales áreas protegidas del país: entre ellas el Parque Nacional Manu y la Reserva Nacional Tambopata. Desde que se inició la fiebre del oro que sacude el planeta, Madre de Dios ha sido invadida por mineros artesanales y mafias que han convertido el paraíso natural en un infierno donde la vida no vale nada. En los bordes de la carretera Interoceánica que conecta el Perú con Brasil han surgido campamentos y ahora aldeas donde mal viven miles de seres humanos degradados por la ambición y el dinero fácil. El Ministerio del Ambiente peruano calcula que en el sector de La Pampa y otros campamentos auríferos deben vivir más de cien mil personas. El Far West ha renacido. La Pampa es Sinaloa, las favelas de Rio, el fin del mundo. Les paso esta historia que aunque breve describe una situación que debemos parar.

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Ciudad de M. Contaminación por mercurio en Madre de Dios

“Mi marido antes era bueno ahora me pega cada vez que se molesta, ha cambiado mucho”. María, llamémosla así, 36 años, vecina de Nueva Primavera, kilómetro 123 de la carretera Interoceánica, ama de casa. “¿Duerme bien?, me pregunta si mi esposo duerme bien, claro, desde que toma Diazepán duerme de corrido, ni ronca, ya no le duele la cabeza”. Hercilia, 29 años, desde hace dos propietaria de un hostal en el kilómetro 108 de la promocionada vía que une la costa peruana con Puerto Maldonado, en Madre de Dios, para de allí conectarse con el estado de Acre en Brasil.

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La historia de Ema Tapullima

Admiro a Ema Tapullima y a los hombres y mujeres de Puerto Prado, una comunidad nativa ubicada a veinte minutos en bote de la ciudad de Nauta. Los admiro porque han sabido dejar atrás el inmovilismo para lanzarse a la aventura de construir desarrollo y negocios inclusivos en una pequeña aldea cocama-cocamilla a orillas del maltratado río Marañón, el gigantesco curso de agua que ha sido tan mencionado en estas últimas semanas. He visitado Puerto Prado dos veces en estos últimos meses, he tenido la suerte de convivir buenos días con los socios del Área de Conservación Privada “Iwirati” y sueño con sus mismas ilusiones.
Ellos han creado en Loreto una cabecera de playa del país que debemos construir. Y lo han hecho sin complejos, sin autocomplacencia. A puro pulmón, creativamente, apoyados en su propia organización, en su cultura ancestral y en las bondades del paraíso natural que cuidan con tanto empeño
La historia de Ema Tapullima la conocí por Bruno Monteferri, de Conservamos por Naturaleza, un aliado fundamental de este emprendimiento social que debemos conocer y replicar por mil por todo el territorio patrio.

Les paso este artículo publicado en la revista Asia Sur gracias a la buena nota de Manolo Bonilla, su editor y los buenos oficios de Giuliana Dávila. Estoy seguro que les va a gustar.

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La dama del desierto. Restauración ambiental en Tambopata

La crónica que les propongo apareció en la edición 35 de la revista Viajeros. Se las paso porque he vuelto a Puerto Maldonado para revisar los avances del proyecto de remediación en áreas degradadas que impulsa el Consorcio Madre de Dios, un grupo de trabajo compuesto por instituciones locales e internacionales que intenta poner freno a tanto desmadre en esta región del planeta tan rica en biodiversidad y culturas originarias.

Mañana, temprano, tengo una cita con el Dr. Francisco Román, recientemente galardonado con el Premio Nacional del Ambiente Antonio Brack Egg 2015, para seguir tomando nota de los aportes y avances de su investigación en el sector de La Pampa que recorrí el año pasado. Seguramente volveré a Manuani en los próximos días para saludar a Sabina Valdez y a los demás miembros de su comité. Eso espero.

Hay que sembrar de buenas noticias el territorio que la minería ilegal se empeñó en destruir. La historia de la Asociación de Mineros y Agricultores del río Manuani es una de las tantas historias que queremos que conozcan. No todo está perdido. Ojalá les guste.

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Apocalípticos y desintegrados. El desastre del Marañón

Mientras miramos con espanto y coyuntural enojo el discurrir de las aguas heridas de muerte del Chiriaco y el Marañón nos olvidamos de los ríos, cochas y demás cuerpos de agua amazónicos contaminados por sustancias más poderosas que las producidas por los hidrocarburos ligeros que se volatilizaron en estos días. Y eso que no estoy hablando de la insalubridad de nuestros mares. O del aire que nos toca respirar en ciudades como ésta, víctima de todo tipo de contaminantes. Esta es una oportunidad de oro para meter en la agenda pública el tema de la salud de los ecosistemas que habitamos. Las siguientes son mis reflexiones sobre los derrames petroleros ocurridos en las provincias de Bagua, en Amazonas y Datem del Marañón, en Loreto.

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María Rostworowski, tempestad y regocijo…

Encontré en el baúl de los textos perdidos esta entrevista que escribí para la revista Rumbos hace más de quince años, justamente cuando María Rostworowski acababa de cumplir 85. Como pasa el tiempo, la mujer coraje que conocí en una austera oficina del Instituto de Estudios Peruanos (IEP), va a cumplir cien el próximo 8 de agosto. Cien años fecundos, de amor a nuestra especie y a los hombres que domeñaron estas tierras.

Recuerdo nítidamente esa entrevista. María nos esperaba a mí y al fotógrafo Francisco Zeballos, en su cubil del segundo piso de la casona de Jesús María donde sigue funcionando el IEP. La suya era una oficinita sin más muebles que una mesa, una silla y un estante con pocos libros. María aguardaba de pie, vestida como de costumbre con un pantalón plomo y un saco grueso, a cuadros, de esos que sirven tanto para mitigar el frío de esta ciudad gris y sin cielo.

Una abuelita firme, decidida a enfrentarse a ese par de muchachones que venían a perturbar su trabajo, a invadir su espacio reservado y vital. Hablamos de todos los tópicos, sin rodeos, sin cortapisas, a mí me interesaba conocer un poco más la intimidad de esa mujer rebelde que se había enfrentado a las estrecheces de mente de una sociedad pacata y castradora. Me encontré con una mujer sensata, serena, llena de bríos. Sin más pretensiones que acelerar el paso para seguir firme en la vida, con ganas de terminar proyectos inconclusos e iniciar nuevas quimeras.

Mientras hablábamos, Zeballos no hacía otra cosa que disparar el obturador de su cámara y pedirle a la maestra sonrisas para la posteridad. María lo detuvo molesta, molestísima. “Seré una vieja pero soy una mujer que no pretende exhibir sus años…no me gustan las fotos, no quiero una más”. Tenía razón, seguía siendo la mujer decidida a ser, ante todo, respetada.

Retomé como pude el hilo de la conversación, Francisco dio por finiquitado su trabajo y María volvió a lo suyo: “No me gusta parar con viejas, me dijo, todo el día se quejan de achaques y de enfermedades, me gustan los jóvenes, me alimenta su vitalidad y ganas de construir el mundo”. María para entonces todavía andaba por Lima al timón de su Volkswagen escarabajo y se mantenía tan lúcida como en sus mejores tiempos, cuando el amauta Raúl Porras Barrenechea la convirtió en su discípula preferida.

Dulces y felices cien años María Rostworowski, dichosos los que tuvimos la suerte de toparnos con tus obras y tus ingenios. Feliz 8 de agosto, Maestra.

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Jagüeyes de Mayascón, entre lo mágico y lo real

En febrero del año pasado hice un viaje relámpago y maravilloso a Chiclayo para adentrarme en el mundo Sicán, uno de los tantos estadios culturales que se desarrollaron en la región y ahora tienen para exhibir los impulsores de la Ruta Moche. De mi bitácora viajera les paso estos recuerdos vividos con Carlos Elera y Rosana Correa, gestores culturales de polendas y buenos amigos. Buen fin de semana para todos, a gozar de la ruta interminable…

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Los dioses Chavín conquistan Europa

Me da mucho gusto el éxito que viene alcanzando la exposición sobre Chavín que se está llevando a cabo en el Museo de Arte de Lima (MALI) gracias al esfuerzo del Ministerio de Cultura peruano, la embajada de suiza en nuestro país y el prestigioso museo Rietberg.
Tuve la suerte de visitar la versión europea de la misma muestra en el Museo Rietberg de Zürich hace tres años y aprovechar la ocasión para charlar largo con Peter Fux, el especialista suizo que vuelve a curar la expo de Lima, sobre la importancia de la civilización Chavín y lo extraordinario de su producción lítica.
En una próxima nota les contaré más detalles sobre el significado que tiene para los peruanos contribuciones como ésta. Por ahora, felicitar el esfuerzo de las instituciones comprometidas en sacar adelante tan delicioso proyecto. Les dejo esta crónica sobre la muestra Chavín en Europa.

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Antonio Brack, la fascinación por el optimismo

Me apena que la muerte del amauta Antonio Brack Egg haya pasado tan desapercibida, tan a media voz, tan caleta. Me apena que los fuegos de artificio de fin de año y la turbulencia de la política internacional hayan acaparado toda nuestra atención y la partida de esta figura señera del conservacionismo y la peruanidad no haya sido del todo mensurada.

Antonio Brack Egg fue un visionario, un terco defensor de la riqueza natural y cultural del país, un hombre que quiso como pocos esta tierra de promesas y de tantas posibilidades. Como Raimondi y los ilustrados del Mercurio Peruano supo elevarse sobre las mezquindades de su tiempo para hablarnos de un futuro posible y alentar el esfuerzo que supone construir una sociedad sostenida sobre los cimientos de otros paradigmas. Maestro, conversador nato, polemista, dicharachero, terco defensor de ideas propias, Antonio ha sido para los miembros de varias generaciones un referente, una luz en medio de las tinieblas y las trifulcas intestinas.

En el 2001 lo entrevisté para la revista Rumbos cuando su campo de acción tenía otros límites y su figura aún no alcanzaba los ribetes que llegó a tener cuando asumió la cartera del novísimo Ministerio del Ambiente y la opinión pública se afanó en reconocerlo como el conductor de un programa de televisión, La Buena Tierra, que hablaba de un país posible, de un mundo mejor. Lo busqué en la oficina del PNUD, en Miraflores, donde laboraba como consultor y durante un par de horas tuve el privilegio de escucharlo y seguir aprendiendo de su espontáneo y clarísimo magisterio.

Salí de su despacho de la avenida Benavides con un libro autografiado bajo el brazo –que tuvo la bondad de regalarme y conservo como el mejor de los tesoros- y muchas confirmaciones. En estos día de recordaciones y penas compartidas con los suyos, he tratado de leer los hasta pronto de sus discípulos y compañeros de ruta y me he emocionado al máximo con las evocaciones de Marc Dourojeanni, cómplice de cuitas de quien ya había leído magníficos testimonios de la amistad que tuvo con el hijo predilecto de Villa Rica en su Crónica Forestal del Perú, un libro que recomiendo a todos los que quieren saber más de los años aurorales del parquismo peruano y todo lo que ha costado estar donde estamos como movimiento.

Todo mi cariño al maestro tesonero, al hombre que vivió entre “pájaros y árboles” enamorado de una tierra espléndida y un futuro mejor para sus hijos…

Les dejó el reportaje sobre el Antonio Brack Egg que tuve la suerte de conocer.

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