La ruta del Barroco Andino del Cusco

Ayer visité muy de pasada la localidad de Andahuaylillas, en el llamado Valle Sur del Cusco, una villa de trazas coloniales donde se inicia la Ruta del Barroco Andino, el esfuerzo que la Compañía de Jesús viene impulsando para poner en valor el patrimonio artístico que se resguarda en su iglesia, conocida como la Capilla Sixtina de los Andes, así como en los templos coloniales de Andahuaylillas, Huaro y Canincunca.

Conversé con Meritxell Oms, la directora de la Asociación Sempa, la institución jesuita que maneja la Ruta e invierte los fondos que se obtienen en la obra social que se lleva a cabo en una zona del Cusco marcada por la pobreza y la poca preocupación estatal en fomentar un adecuado desarrollo entre su población.

Me he comprometido en volver pronto para recorrer la Ruta y conocer el trabajo que se realiza en las localidades que se benefician del esfuerzo de tantas personas. Les voy dejando esta nota del historiador Fernando Iwasajki que estamos recogiendo del diario El País de España que da cuenta del genio creativo del pintor mestizo Pedro Santángel de Florencia.

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[FOTOS] El Qhapaq Ñan, 60 mil kms de historia, un Patrimonio Mundial que nos llena de orgullo

Hoy se inician las actividades programadas para celebrar la Semana del Qhapaq Ñan. Les dejo nuevamente el programa y unas lindas fotos, gentileza del Ministerio de Cultura, que dan cuenta de la belleza y espectacularidad de algunos tramos de la red vial que atesoramos los peruanos. Mis respetos a una larga lista de personas, algunas fallecidas, que le dedicaron mucho tiempo de sus vidas al Camino Real de los antiguos peruanos: John Hyslop, Luis Lumbreras, Ricardo Espinosa, Borja Cardelús, Timoteo Guijarro, Álvaro Rocha, José Luis Orihuela, Cecilia Raffo, Felipe Varela, Pocho Ochoa…

De los inmortales: Cieza de León, Garcilaso de la Vega, Huamán Poma, Humboldt, Antonio Raimondi, Charles Wiener, George Squier, Riva Agüero.

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Se inicia en Lima Semana del Qhapaq Ñan, una celebración indispensable

La red caminera que construyeron los antiguos peruanos conocida como Qhapaq Ñan, es una de las huellas imborrables del grandioso aporte cultural de nuestros antepasados. La red vial más extensa del planeta sigue allí, resistiendo el paso de los siglos y la desidia de tantos, a la espera de una resignificación que debemos concluir.

Esta semana se celebra en Lima la Semana del Qhapaq Ñan, el programa que les alcanzamos es amplio. Como dicen los organizadores, conocer el Qhapaq Ñan es comprender gran parte de nuestra historia y la magnitud de nuestra herencia andina.

Vamos a estar en primera fila.

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Sonaly Tuesta: “Es imposible terminar de conocer el Perú”

Cada vez que visito Amazonas y me acercó a Lamud, en Luya, pienso en Sonaly, la estrella de una forma de hacer televisión que nos gusta -y entusiasma- tanto. La hija predilecta de los pueblos del interior sigue invicta, después de 17 años, dándole duro a un peregrinaje por todo el Perú inacabable y lleno de novedades. Y haciéndolo, además, sin concesiones, con una autenticidad que admiro. Mil años más de Costumbres, Sonalacha, que la ruta se prolongue para siempre…

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Marcela Olivas, directora del Museo Nacional de Chavín, entre dioses y hombres

Durante más de dos años, casi tres, fui testigo de excepción de los esfuerzos y la garra de Marcela Olivas, la directora del Museo Nacional Chavín, por hacer del museo que guarda las piezas más notables de la antigua civilización el gabinete de artes y ciencias que los peruanos nos merecemos. Entre los riscos del Huantzán y las terrazas que va formando el río Wacheqsa, apurado en entregar sus aguas sacras al turbulento río Mosna, a unos cuantos metros de la actual ciudad de Chavín, floreció una cultura, para muchos entendidos la primera surgida en el territorio panandino, cuyos hombres y mujeres fueron capaces de dominar la tierra, domeñando también las aguas de los torrentes que bajan de la Cordillera Blanca para crear uno de los paisajes más inauditos y bellos de los Andes del Perú.

Me alegra sobremanera comprobar que el sueño de Marcelita, una de sus muchasquimeras arqueológicas y culturales, se haya cristalizado en el renovado museo que espero muy pronto visitar. Felicitaciones a los artífices de esta osadía, en especial a los amigos de la compañía minera Antamina –Gabriela Antúnez, Milton Alva, Guillermo Rojas y tantos más-, a Peter Fux, del Museo Rietberg de Zürich, a los esposos John y Rosa Rick, a la arqueóloga María Mendoza, a Alejandro Espinoza, a Augusto Bazán, a don Zózimo, a Sonia y a una larga lista de creyentes en la recuperación del legado chavín. En estos días, estoy seguro, sus dioses deben estar de fiesta.

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Nuestro querido calato

Mis amigas de la Corporación para el Desarrollo de Caldas no lo podían creer: para ellas la existencia de una raza canina cuyos orígenes se remontan a los tiempos de las primeras civilizaciones andinas era un sencillo imposible. Les hablé mucho de este embajador silencioso del Perú, también de Apu, el perro sin pelo, peruanísimo, que me espera en casa y se quedaron boquiabiertas. Por eso es que les prometí enviarles más información sobre la especie y ya en mi hotel, a poquito de navegar por Internet me topé con esta interesante columna de Rafo León en el face de Fundación BBVA Continental que por cierto sigo semana a semana. Saludos desde Manizales, Caldas, en el eje cafetero colombiano.

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Locos por la Mamita Candelaria

La fiesta a la Virgen de la Candelaria, en Puno, es una de las celebraciones católicas más espectaculares (y heterodoxas) de América Latina. Cada año miles de fieles se dan cita a orillas del lago Titicaca para bailar durante varios días en honor a una virgen pobre, morena y buena. La vida cotidiana se interrumpe durante semanas y solamente se vive para la Mamita más famosa del altiplano peruano-boliviano. Estuvimos allí para contarles lo que sigue…

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Mateo Salado: repensar los espacios públicos

Les dejo está nota que describe el trabajo que vienen realizando estudiantes y profesores de la Universidad Católica para poner en valor la huaca Mateo Salado, uno de los sitios arqueológicos más emblemáticos del distrito de Pueblo Libre y hasta hace un tiempo tierra de nadie.
El complejo de 17 hectáreas de extensión debe su nombre al francés Matheus Salade, un hereje que se refugió entre las paredes de adobe de la huaca antes de ser ejecutado en la hoguera por pedido expreso de la Santa Inquisición en 1573.

El nombre original del complejo arqueológico es todavía materia de estudio.. En las primeras décadas del siglo XX, investigadores de la talla de Pedro Villar Córdova retomaron con ciertas modificaciones el nombre del pueblo de indígenas que existió que se desarrolló en la zona durante el siglo XVI y lo aplicaron a la “huaca” denominándola “Chayacala”, “Chayacalca” o “Chayacalta”.

En fin, hay que seguir encontrado ideas novedosas para salvar de la destrucción nuestro impresionante patrimonio cultural

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Intervienen a turistas que pusieron en riesgo área cercana al Candelabro de Paracas

La nota del Sernanp alude a daños reportados por sus guardaparques en una zona próxima al famoso Candelabro de la Reserva Nacional de Paracas. Voy a comentar que he estado en la reserva los dos últimos fines de semana y en ambas oportunidades me quedé con la sensación de que cualquiera de los que la visitamos -queriéndolo o no- podía convertirse en un posible infractor. No estoy de acuerdo entonces con el complaciente comentario de los funcionarios del Sernanp cuando afirman que la Reserva Nacional “está debidamente señalizada, no solo para el ordenamiento turístico, sino para determinar los puntos de acceso limitado a los visitantes”.

Que hayan carteles de señalización y presencia de personal en la garita de control (de cobro debería decir) no garantiza la adecuada protección de tan singular ecosistema en tiempos del boom turístico que oferta servicios de divertimento de todo tipo, que en el caso de Paracas incluye cuatri-motos y jet skys. Y que si no se revisa la legislación y se estimulan las adecuadas regulaciones podrían precipitar una estampida como la que se produjo en el Ñuro después de la exagerada promoción que se hizo de las tortugas de paso por sus playas.

Este fin de semana Paracas, el balneario y El Chaco incluidos, fue Agua Dulce. No lo digo para quejarme de la algazara turística que entre otras perlas hizo que en el Sequión la desbandada de flamencos fuera la constante y que las lanchas con destino a Ballestas rugieran todo el día, sino por el inusitado crecimiento de la actividad turística -que no dejamos de saludar- que hace imposible un adecuado control por parte del personal a cargo que, especulo después de lo pude observar en el punto de ingreso principal a la Reserva, sigue gastando todas sus energías en cobrar el boleto de ingreso a los visitantes.

En la playa Atenas y en la zona marítima cercana al Sequión, el cuidado de sus recursos de flora y fauna estuvo a cargo del sentido común de los que la recorrimos. Igual en El Candelabro. En tiempos de la sociedad del espectáculo –todos queremos ser Marc Coma a bordo de un bólido o Mario Hart, si se me permite el atrevimiento- se hace urgente crear nuevos protocolos de seguridad y estar mosca, atrevidamente mosca, para evitar las arremetidas de lo que alguna vez llamé el “desborde popular” que precede al marketeo de nuestras joyas naturales y culturales.

Como diría un amigo muy querido “una multa, una intervención no hace el verano”.

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Te presentamos las 14 expresiones de arte popular que son Patrimonio Cultural de la Nación

Deberíamos empezar, si de verdad queremos hablar de patrimonio, por conocer las catorce manifestaciones culturales que precisamente han sido declaradas Patrimonio Cultural de la Nación. Y no hay plan mejor este mes de julio que conocerlas en vivo en la feria “Ruraq Maqi, hecho a mano”, la tradicional exposición-venta que reúne a más de cien colectivos de artesanos de todo el país que impulsa desde hace diez años el Ministerio de Cultura.

La feria se acaba de inaugurar en los salones Kuélap y Nazca del Ministerio de Cultura y va a estar abierta al público hasta el domingo 31. Meritoria labor del ministerio, felicitaciones. Meritorio también el auspicio de las empresas privadas que apoyan este año por el evento: Casa Andina, Plaza Vea, Vivanda, Grupo RPP, Línea 1 del Metro de Lima y Graña y Montero. Ese es el camino.

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El quechua sigue vivo. Proyecto del gobierno regional del Cusco dobla películas y series de gran popularidad

!Genial, qué gran proyecto! Felicito al Gobierno Regional del Cusco por impulsar una iniciativa como ésta. De verdad que resulta emocionante escuchar la voz en quechua de los protagonistas de las películas y series que todos henos aprendido a apreciar. El idioma que se habló en el Tawantinsuyo, y que por cierto siguen utilizando millones de peruanos, va a pervivir en el tiempo en la medida que siga cumpliendo el objetivo para el que fue creado: comunicar a los hombres, acercarlos para que puedan comprender y actuar en el mundo. Proyectos como el Yachay Chasqui hacen mucho más por la lengua de los Incas que todas las legislaciones que se han aprobado en los últimos años al respecto.

Los dejo con el comentario de Santiago Pedraglio, aparecido en Perú 21, y un simpático especial de Latina TV.

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¿Qué necesita priorizar el próximo ministro de Cultura?

Empiezan a barajarse los nombres de las personas que podrían asumir la cartera Cultura. Y candidatos, al parecer, hay a montones.

Sin embargo, en lo que sí parece haber consenso es en que la nueva autoridad debería preocuparse desde el inicio de sus funciones en convertir al ministerio –hasta ahora pequeñito en la percepción ciudadana y gigante si nos atenemos a la agenda que tiene por cumplir- en una institución moderna, bien gestionada, capaz de poner en valor nuestro inmenso patrimonio y con la fortaleza suficiente para promover el desarrollo de la cultura en todas sus manifestaciones. Una entidad seria, vanguardista y mil competencias más. Y todas urgentes .

Javier Lizarzaburu, director del comentado y muy ponderado blog Lima Milenaria, adelanta sus opiniones al respecto y dialoga en el artículo que les propongo con Mauricio Delfín y Víctor Vich, entendidos en la materia. Es urgente crear de verdad un Ministerio de Cultura eficiente y promotor.

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El perro pastor de llamas de Chiribaya, otra raza de perro peruano

Un hallazgo arqueológico demostró que los antiguos peruanos amaron a sus perros más allá de la vida ya que los enterraban con privilegios propios de los nobles junto con sus pertenencias en cementerios para humanos. El perro pastor de Chiribaya es una de las seis razas que habitaron nuestro territorio antes de la llegada de los europeos, un motivo suficiente para rescatarlo del olvido.

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Gobierno peruano decidió cancelar polémico Rally Dakar 2016

Lo del Dakar en nuestro país ha sido y será un tema polémico. Mi posición la conocen, ha sido pública y está sintetizada en dos notas que pueden consultar. La primera es del 2012 y la colgué en mi viejo blog Boleto de Ida (“Después del Dakar, ¿qué?” https://boletodeida.wordpress.com/2012/01/23/108-despues-de-dakar-que/ 22/1/2012); la segunda es de un año después y se puede leer todavía en mi cuenta de Facebook (“Mi problema con el Dakar” https://www.facebook.com/guillermo.reano/posts/10200351199045525
7/1/2013). Menciono lo anterior para que no se me acuse de ambiguo y se me quiera decapitar por claudicante y timorato. Reitero lo que dije en la mañana: el Dakar que se acaba de cancelar venía siendo abordado de otra manera, las autoridades sabían que si no actuaban de manera cuidadosa le iba a caer un apanado de proporciones.

Termino lanzando otra idea disonante: en tiempos como estos, los radicalismos no son buenos compañeros de la razón y el sentido común. La gente quiere espectáculo, se ha acostumbrado al brillo de los oropeles y las lentejuelas, la sensatez no tiene cabida en nuestro circo cotidiano. Las voces diferentes afectan a la platea, la perturban en grado sumo. Ergo, hay que buscar soluciones intermedias, consensos. Sin dramatizar ni hacer cuestión de estado. Hay que aprender a conciliar. Y en eso creo que andaban los que querían compatibilizar la fiesta Off Road con la conservación de nuestros patrimonios.

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La ruta del Barroco cusqueño

Hace unos meses, camino a las breñas del Ausangate, pasé por la localidad de Checacupe, una pequeña población detenida en el tiempo que guarda entre sus pliegues más visibles ciertos detalles imborrables de la gesta de José Gabriel Túpac Amaru, el indómito rebelde de Surimana, Tinta y Tungasuca.

Uno de ellos, el maravilloso repujado de su templo barroco, de su impresionante y muy bella iglesia de indios que en un siglo de encuentros y desencuentros supo convocar los miedos y el respeto de una feligresía que a pesar de hablar la lengua de los incas debía escuchar enrevesados sermones en un latín venido de allende los mares…

El barroco cusqueño, una versión antojadiza y telúrica, del barroco europeo, se expresa en la iglesia de Checacupe con todo el peso de su carga ideológica, con la misma fuerza de esa fe que los creyentes decimonónicos en guerra a muerte contra las idolatrías mantuvieron viva en medio de los Andes. Estoy seguro que la iglesia de Checacupe, fuera de la Ruta del Barroco que promueven los jesuitas en la provincia cusqueña de Quispicanchi, tiene la magnificencia de los templos de Canincunca, Huaro y Andahuaylillas que acaba de recorrer Mario Vargas Llosa y comenta en el lindo artículo que recojo del suplemento dominical de La República.

Como lo apunté en mis cuadernos de viaje el decorado de ese templo colonial “habla” de un enemigo superior al que había que derrotar en nombre de los evangelios traídos por los conquistadores. Por eso la fastuosidad del recinto. En Checacupe las paredes, los techos, el púlpito, al altar, los relicarios, hasta la pila bautismal, todos los elementos de ese templo barroco del siglo XVI levantado sobre las piedras de un palacio imperial, dejan traslucir la importancia que tenía para los curas doctrineros una iglesia en esa frontera, en ese fin del mundo poblado por indios empecinados en resistir la avanzada cultural.

Lo dice con mejores luces el Nobel “como Jerusalén, Roma, el Cairo o México, en el Cusco el pasado forma parte esencial del presente y a menudo lo remplaza con la irresistible presencia de la historia”. Linda semblanza sobre una ruta cultural y una ciudad emblema.

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